وألبس ثلاثة من الخدم العمائم الشرب الأبيض فتشبّهوا بمن تقدّم من مقدّمي الخدم « 1 » . وفي زمن الحاكم بأمر الله ، قلّد ابن حيون المغربي سيفا ، وخلع عليه ثيابا بيضاء مقطوعة ورداء . . . وحمل على بغلة وحمل معه ثيابا محيّرة كثيرة « 2 » . وفي سنة 398 ، ولّي عبد الملك بن سعيد الفارقي القضاء ، وخلع عليه من بيت المال قميص مصمت ، وعمّامة مذهّبة وطيلسان محشى ، وقلّد بسيف . . فخرج ، وبين يديه سفط ثياب ، وحمل على بغلة وبين يديه بغلتان « 3 » . وخلع على أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي العوام ، وأعطى سجلّا بتقليده قضاء القضاة ، وحمل على بغلة بسرج ولجام مصفّح بالذهب ، وقيّد بين يديه بغلة أخرى ، ونزل إلى الجامع فقرئ سجّله على المنبر » « 4 » . في سنة 414 ، خلع على أبي الفرج بن مالك بن سعيد ثوب وعمامة مذهّبان ورداء محشى بالذهب ، وحمل على بغلة بسرج ولجام محلّى ، وقلّد قضاء تنيس وسار إليها « 5 » . وكانت للقاضي خلعة في زمن الحاكم بأمر الله ، عبارة عن « غلالة وقميص دبيقي معلّم مذهّب وثوب مصمت وعمامة شرب كبير مذهّبة وطيلسان مذهّب . . وكان مركبه بغلة مسرجة بلجام فضّي مذهّب ، وقيّدت بين يديه بغلة أخرى مسرجه لجمة » « 6 » . و « خلع على عبد الله بن محمد بن علي بن إبراهيم النرسي نقيب الطالبيين ثوب دبيقي مذهّب مصفّف بأطراق ، ومن تحته ثوب مصمت مذهّب غلالة مذهّبة ، وعلى رأسه عمامة شرب مذهّبة ، وخرج وفي يده سجل يتضمّن استمراره في النقابة على العادة » « 7 » . وخلع على ابن الرداد خلع دبيقية مذهّبة ورداء محشوّ مذهّب وعمامة شرب مذهّبة ، وحمل على بغلتين بسرجين ولجامين مذهّبين . وخلع على بقي الأسود وقلّد الشرطتين بمصر ، وحمل على فرس بسرج ولجام مذهّب « 8 » .

--> ( 1 ) اتّعاظ الحنفا 2 / 163 . ( 2 ) رفع الأصر لابن حجر 207 . ( 3 ) اتّعاظ الحنفا 2 / 71 . ( 4 ) المصدر نفسه 2 / 109 . ( 5 ) المصدر نفسه 2 / 133 . ( 6 ) رفع الأصر لابن حجر 102 . ( 7 ) المصدر نفسه 48 . ( 8 ) المصدر نفسه 102 .